अकबर एक चरम तानाशाह शासक था। अकबर की 40 से अधिक पत्नियाँ और 5000 यौन-दासियाँ थीं। इतिहास में हर समय अनचाहे नायकों के बारे में कभी नहीं कहा गया है और हमेशा कुछ ऐसा दर्शाया गया है जो प्रासंगिक नहीं था। आपको बता दें अकबर एक व्यक्ति के रूप में एक विकृत आदमी था। वह महिलाओं के प्रति कोई सम्मान नहीं दिखाता था। उन्होंने अपने सुखों के लिए महिलाओं का इस्तेमाल किया और वे एक ऐसे व्यक्ति थे, जो अन्य मंत्रियों और राजा की पत्नियों पर भी अधिकार जताते थे। उनके शासन में अफीम और अन्य दवाओं का उत्पादन और व्यापार शिखर पर था। उसकी नीति भारी कर पर आधारित थी और भूमि का अधिग्रहण उसके लिए नया नहीं था।

बेल्जियम के लेखक डिर्क कोलियर ने सम्राट अकबर की एक काल्पनिक आत्मकथा लिखी है, जिसे द इमर्स राइट्स शीर्षक से तथ्यों के साथ प्रकाशित किया गया है। लेखक ने बादशाह की 5,000 पत्नियों होने की बात करता है। अन्य महान मुगल सम्राटों (जहाँगीर और शाहजहाँ सहित) के विपरीत, ऐसा लगता है कि अकबर बहुत रोमांटिक आदमी नहीं थे। जब वह अनगिनत कई महिलाओं के साथ सोया था, खासकर जब वह अभी भी युवा थी, ऐसा लगता है कि उसके पास "अपने जीवन का प्यार" नहीं था। हालांकि यह अच्छी तरह से प्रलेखित है कि उनकी चचेरी बहन सलीमा सुल्ताना, जिनसे उन्होंने बैरम ख़ान की मृत्यु के बाद शादी की, स्पष्ट रूप से उनकी पसंदीदा थीं, इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने उन्हें कोई संतान नहीं दी। वह अत्यधिक प्रभावशाली थी, शायद अकबर की माँ से बहुत अधिक थी, और अकबर ने उसकी राय को बहुत महत्व दिया। वह बुद्धिमान, असाधारण रूप से अच्छी तरह से पढ़ी हुई और एक कुशल कवयित्री के रूप में दिखाई देती है।

यह बताया गया है कि अकबर के महल में 5,000 से कम महिलाएं नहीं रहती थीं,यह याद किया जाना चाहिए, हालांकि, ये यूनियन राजनीतिक रूप से प्रेरित थे, इन सबसे ऊपर: कई स्थानीय शासक अपनी बेटियों को शाही महल में भेजने के लिए उत्सुक से अधिक थे और इस तरह अपने और सम्राट के बीच एक पारिवारिक संबंध स्थापित करते थे।यह भी अच्छी तरह से प्रलेखित है, कि शाही महल की महिलाएं समाज में काफी प्रभावशाली और सक्रिय थीं। मुगल काल के कई मस्जिद, मदरसे और अन्य स्मारक वास्तव में महिलाओं द्वारा कमीशन किए गए हैं! यह भी बताया गया है कि अम्बर (अकबर की पहली हिंदू पत्नी और जहाँगीर की माँ) की राजकुमारी एक अत्यधिक चतुर व्यवसायी महिला थी, जिसने मसाले, रेशम आदि का एक सक्रिय अंतर्राष्ट्रीय व्यापार चलाया ।

एक बच्चे के रूप में अकबर (1542-1605) अपने माता-पिता के प्यार और देखभाल से वंचित था और नर्सों द्वारा कंधार और काबुल में उसके चाचाओं के बहुत अनुकूल घरों में नहीं लाया गया था। उनके पिता हुमायूं, मुगल सम्राट बाबर के पसंदीदा बेटे और उनकी मां, हमीदा बानो बेगम ने उन्हें और उनकी छोटी बहन बख्शी बानू को उनके चाचाओं के लिए छोड़ दिया, जब वह केवल एक साल का था। हुमायूँ ने शेर शाह सूरी (1486-1545) और अपने ही भाइयों से हारने वाले राज्य को वापस जीतने की कोशिश की। हुमायूँ ने काबुल पर एक बार से अधिक बार कब्जा कर लिया और हार गया और अकबर अपने चाचा कामरान मिर्ज़ा के साथ एक बंधक और कैदी बना रहा, जब तक कि उसके पिता ने निर्णायक रूप से 1550 में काबुल नहीं जीता था। उसने 1545 में अपने माता-पिता के साथ एक संक्षिप्त पुन: मिलन किया था।विद्रोहियों को हाथियों के पैरों तले रौंद देता था, लेकिन वह अक्सर क्षमा मांगने पर उसके खिलाफ विद्रोह करने वालों को बहाल कर देता था।

अकबर के पास अरबी, फारसी, संस्कृत, हिंदुस्तानी, लैटिन और ग्रीक में 24,000 पुस्तकों का पुस्तकालय था और हर शाम को पढ़ा जाता था। यद्यपि वह अपने शासनकाल की शुरुआत में रूढ़िवादी सुन्नी इस्लाम की ओर झुका, लेकिन अंततः वह अपनी धार्मिक सहिष्णुता और विचारों के संलयन के लिए प्रसिद्ध हो गया। उनके शिक्षक और रक्षक, बैरम खान, उनके प्रसिद्ध दरबारी इतिहासकार अबुल फ़ज़ल, शिया थे और उनके दरबार में नौ ज्वेल्स में से पांच हिंदू थे।

अकबर केवल 13 वर्ष का था जब वह भारत का सम्राट बना और उसके पहले के कई विजय तब हुए जब वह बहुत छोटा था - अपने बिसवां दशा में। वह हमेशा सामने से नेतृत्व करता था। एक आश्चर्य की बात यह है कि एक "अप्रशिक्षित" शासक को अपनी बुद्धि और बौद्धिक जिज्ञासा मिली। वह अपने साम्राज्य का विस्तार ऐसे देश में कर रहा था जो उसके लिए उतना ही अपरिचित था जितना कि उसके बुजुर्गों के लिए। उसने विजय प्राप्त की और शासन किया।

अकबर का एक हरम था, जिसमें सैकड़ों महिलाओं को शामिल किया गया था, कुछ को सोने, चांदी, जवाहरात, हाथी और घोड़े जैसे युद्ध जीतने के बाद लिया गया था। अन्य लोग उन आदमियों के हरम के सदस्य थे जिन्हें अकबर ने हराया था, जैसे कि मालवा के गरीब बाज बहादुर, जिनकी प्यारी रूपमती एक प्रसिद्ध सुंदरी थीं, जिन्होंने मालवा हार जाने पर खुद को जहर दे दिया था। फिर भी अन्य महिलाएं थीं, जिन्होंने राजनीतिक गठबंधनों को मजबूत करने के लिए उनके हरम में प्रवेश किया था, विशेष रूप से राजपूत शासकों के साथ या उन्हें राजकुमारों - हिंदू और मुस्लिमों द्वारा प्रतीक्षा करने के लिए भेजा गया था - जिन्होंने उनके साथ शांति बनाई थी। इन सबसे ऊपर, उसकी माँ और उसकी शाही पत्नियाँ थीं।

अकबर अपनी माँ, हमीदा बेगम से प्यार करता था, उसका सम्मान करता था और महत्वपूर्ण बात पर उसकी सलाह लेता था। आखिरकार, वह उससे केवल 15 साल बड़ी थी, जब उसकी उम्र महज 14 साल थी, तब उसकी शादी हुमायूँ से हुई थी। उनके प्रति उनके सम्मान का अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि कई अवसर पर उन्होंने अपनी माँ की पालकी को स्वयं ढोने में मदद की। जब वह मर रही थी, तो उसने अपने विद्रोही और अदम्य बेटे, सलीम (बाद में जहाँगीर) के साथ अपने बिस्तर पर रहने के लिए अपनी यात्रा को छोड़ दिया। मरने के बाद 1604 में अकबर तबाह हो गया और शोक से त्रस्त हो गया।

"अकबर ने अपने बाल, मूंछें मुंडवा लीं ... और अपनी पगड़ी उतार दी और वेव की माला दान कर दी"। (मुहीब अली, फ्रांसिस रॉबिन्सन (2007) द मुगल एम्परर्स एंड इस्लामिक राजवंशों भारत, ईरान और मध्य एशिया में 1206-1925) के हवाले से। इसके अलावा, उन्होंने अपनी चाची गुलबदन बेगम को उच्च सम्मान में रखा, उन्हें एक कुएं पर भेजा। मक्का की तीर्थयात्रा और एक उत्सव का आयोजन किया, जब वह सात साल बाद लौटी, जिसमें उसने भाग लिया। उन्होंने उनकी सीखने और क्षमता की प्रशंसा की और उन्हें अपने पिता, हुमायूँ के जीवन और शासनकाल का एक लेख लिखने के लिए प्रोत्साहित किया, जिसके परिणामस्वरूप उस उल्लेखनीय पुस्तक, हुमायूँ नामा का जन्म हुआ।

मुगल राजकुमारियाँ बहुत कुशल महिलाएँ थीं। 1551 में, जब वे दोनों केवल नौ साल के थे, अकबर ने अपने पहले चचेरे बहन,रुकैया सुल्तान बेगम (1542-1626) से शादी कर ली थी। शायद वह एकमात्र महिला थी जिसे वह वास्तव में प्यार करता था। हालाँकि वह निःसंतान थी, लेकिन अकबर ने हमेशा अपना सम्मान और स्नेह दिखाया और उसने उसके दरबार में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनकी दूसरी शाही पत्नी सलीमा सुल्तान बेगम (1539-1612) थीं, जो एक और चचेरी बहन थीं, जिनसे उन्होंने 1561 में शादी की। वह बैरम खान की विधवा थीं और उनसे तीन साल बड़ी थीं। उसने अपनी निजी लाइब्रेरी बना रखी थी और वह एक कवियत्री थी जिसने मखफी (छिपे हुए) के छद्म नाम से लिखा था। अकबर ने उसकी बुद्धिमत्ता और बुद्धिमत्ता को महत्व दिया और राज्य के मामलों में उसकी सलाह ली।

उसके बाद आमेर (जयपुर) के राजा भारमल की सबसे बड़ी बेटी हीर कुंवारी या हरका बाई (1542-1623) थी, जिसकी अकबर ने 1562 में शादी की और जिसे जोधाबाई के रूप में और अकबर के जीवन के महान प्रेम के रूप में गलत तरीके से महिमा मंडित किया गया। उसके बारे में यह भी कहा जाता है कि वह एक कुशल महिला थी। निश्चित रूप से, वह एक चतुर व्यवसायी थी, जो रेशम और मसालों के व्यापार में सक्रिय रूप से लगी हुई थी, जिसके स्वामित्व वाले जहाज थे जो तीर्थयात्रियों को मक्का ले जाते थे। राजपूत राजकुमारियों और अन्य महिलाओं को जिन्हें अकबर के हरम में भर्ती कराया गया था, को उनकी धार्मिक आस्था और व्यवहार को बनाए रखने की अनुमति दी गई थी, हालांकि उनमें से कुछ इस्लाम में परिवर्तित हो गईं।

अकबर के साम्राज्य में आम महिलाओं के बारे में क्या? सबसे पहले, महिलाओं सहित उनके साम्राज्य में सभी समुदाय, उनकी आर्थिक और सामाजिक नीतियों से प्रभावित थे। उन्होंने गैर-मुस्लिमों द्वारा किए गए तीर्थयात्राओं पर लगाए गए कर को वापस लेने के लिए ऐतिहासिक फैसले लिए, जो साम्राज्य में कमाई करने के लिए लाखों का उत्पादन करते थे और बाद में लगभग सभी मुस्लिम शासकों द्वारा गैर-मुस्लिमों पर लगाए जाने वाले कर को भी समाप्त कर दिया।

वह अमीर राजपुताना और उसकी प्रसिद्धि को नहीं देख सका। राजपूत के पास जो साहस था, उससे वह मुग्ध था। वह बस गए और इतनी प्रसिद्धि और शक्ति के भूखे थे कि उन्होंने राजपूत साम्राज्य को नष्ट करने का फैसला किया। उनके तथाकथित गुरु और गुरु महामंगा थे, जिन्होंने उन्हें अच्छे विश्वास की सलाह नहीं दी। वह अशिक्षित था और ज्ञान पर शून्य था। यह महामना की दुष्ट राजनीति की क्षमता थी जिसने उन्हें कुछ राजपूत साम्राज्य पर इतना नियंत्रण दिलाया। चित्तौड़ राजपूतों और राणा उदय सिंह की मुख्य राजधानी थी और परिवार को चुंडावत और डोडियाजी जैसे मेवाड़ के संरक्षकों द्वारा संरक्षित किया गया था। अकबर चित्तौड़ की भूमि को अपने सस्ते युद्ध रणनीति द्वारा कब्जा करने में सक्षम था, हालांकि वह महाराणा प्रताप सिंह और राणा उदय सिंह को कभी नहीं जीत सकता था। राजपुताना महाराणा प्रताप सिंह से युद्ध के बाद के प्रभाव ने चित्तौड़ को मुक्त करने का संकल्प लिया, जो उनके पुत्र राणा अमर सिंह ने पूरा भी किया था। मेवाड़ ने अपने 85% हिस्से को अकबर से वापस जीत लिया और इसलिए अकबर हमेशा के लिए मेवाड़ के प्रति शिथिल कर दिया गया ।

खैर न केवल यह अकबर दिल से इतना बड़ा पराजित था और वह एक बड़ा विकृत था। उन्होंने अपने प्रेमी के लिए अपनी खुशी को पूरा करने के लिए अपने गुरु उर्फ ​​बेहराम खान को मार डाला। दुर्भाग्यवश मुगलों द्वारा लिखे गए इतिहास ने हमेशा उन्हें एक मजबूत नेता के रूप में चित्रित किया है, लेकिन वास्तविकता में हल्दीघाटी में उन्हें बड़ा नुकसान हुआ और इस साम्राज्य वर्ष दर साल यह गिरना शुरू हुआ क्योंकि यह मानसिंह और कुछ हिंदू राजाओं जैसे देशद्रोहियों के कारण था, जिन्हें उन्होंने सुरक्षित रखा था वर्ना महाराणा प्रताप सिंह ने उसे और उसके वंश को नष्ट कर दिया होता ।

हालांकि कई मामलों में कायर अकबर युद्ध के मैदान को छोड़कर भाग गए थे।
याद रखें सच्चे हीरो हमेशा अनसुने होते हैं!

यह गुप्तकाल जैसे शासक नहीं थे जो वास्तव में उदार थे जैसा कि 7 वीं शताब्दी के चीनी विद्वानों ने बताया कि जिन्होंने कहा कि यहां तक ​​कि गुप्त काल में अपराधों को जुर्माना के साथ माफ कर दिया गया था। गुप्तकाल के दौरान कोई शारीरिक दंड नहीं था। पल्लवों ने इस प्रकृति को जारी रखा, उसके बाद पांड्यों ने। मुग़ल ऐसे नहीं थे। वे क्रूर थे और संभवत: इससे वे लंबे समय तक बने रहे। मुसलमानों ने भी अपने वैज्ञानिक ज्ञान को बहुत आगे नहीं बढ़ाया। उन्होंने ज्ञान का आयात किया। यह उन हिंदुओं के लिए फिर से अलग था जिन्होंने बड़े पैमाने पर शोध किया था। वास्तव में इसका श्रेय भारत के शुरुआती विश्वविद्यालयों को दिया जा सकता है जिन्हें महलों से अधिक महत्व दिया गया था।

एक कला और वास्तुकला के दृष्टिकोण से अकबर अच्छा था क्योंकि उसने सभी विश्वास के कलाकारों को सहन किया और सभी को मुगल वास्तुकला में योगदान करने की अनुमति दी। अतः अकबर के काल से लेकर शाहजहाँ तक की मुग़ल वास्तुकला उतनी ही हिंदू थी जितनी मुस्लिम। स्तंभ नक्काशी उस तथ्य को विशेषता दे सकती है। इसके परिणामस्वरूप राजपूत वास्तुकला का विकास हुआ और साथ ही साथ मुगलों से तत्वों का झुकाव हुआ और इसके विपरीत।

हालाँकि हिंदुओं का प्राचीन ज्ञान मुगल राजाओं के रूप में निहित है। इसकी वजह सूफियों की है। सूफी आंदोलन ने हिंदुओं के आध्यात्मिक पहलू के साथ सामान्य आधार पाया था और उनके प्रभाव ने भारत में मुसलमानों की प्रकृति को बदल दिया।

राजस्थान अभी भी लगभग पूरी तरह से हिंदू था। अकबर ने राजस्थान के सत्तारूढ़ घरों में शादी करके और राजपुताना के पूर्वी किनारे पर विभिन्न किलों पर लगातार कब्जा करके क्षेत्र में घुसपैठ की। लेकिन राजस्थान के वरिष्ठ सदन, मेवाड़ के राणा ने मुगलों के साथ किसी भी गठबंधन को गर्व से मना कर दिया। अकबर की सेना ने 1567 में चितौड़ के लिए एक अभियान शुरू किया। मेवाड़ के राणा, उदय सिंह ने अपनी राजधानी छोड़ी, चितौड़ के महान किले को 8,000 राजपूतों ने एक उत्कृष्ट सेनापति, जय माल के तहत बचा लिया और खुद को और अपने परिवार को सुरक्षा के लिए पहाड़ो में शरण ली । 24 अक्टूबर 1567 को अकबर चित्तौड़ पहुँचा और चितोड़ की घेराबंदी की। अकबर की विशाल सेना का शिविर लगभग दस मील तक फैला हुआ था। अकबर ने हमले के दो तरीकों की योजना बनाई और एक 'सबट' का निर्माण किया, एक ऐसी संरचना जो हमलावर सेना को एक ऊंची दीवार का आवरण प्रदान करती है क्योंकि यह किले की दीवार की ओर 'असीम रूप से' बढ़ती है और किले के चारों ओर की नोक को कसती है। दूसरी बार खदान में अकबर के लगभग 200 आदमियों सहित कुछ प्रमुख सैनिकों ने दावा किया कि खनन एक विनाशकारी साबित हुआ। जैसे-जैसे 'सबात' का शोर कसता गया, अकबर की सेना ने किले से आग बुझाने के लिए लगभग 200 लोगों को एक दिन खो दिया। घेराबंदी के लगभग चार महीने बाद 23 फरवरी 1567 को मुगल सेना की ओर से दागे गए एक मस्कट में जय माल की मौत हो गई। अपने नेता जय मल की मृत्यु के साथ, राजपूतों ने कुछ समय के लिए अपना दिल खो दिया। मुग़ल अकबर द्वारा कब्जा किये जाने के लिए मेवाड़ की महिलाओं ने जौहर करना पसंद किया और यह चित्तौड़ के इतिहास में तीसरा जौहर था।

विजयी मुगल सेना ने चितौड़ के किले में प्रवेश किया। उस समय राजपूत सेना के अलावा किले पर 40,000 हिंदू किसान और कारीगर रहते थे। अकबर ने 40,000 हिन्दुओ की गणना की थी, कुछ कारीगरों को वास्तव में बख्शा गया और ले जाया गया। लेकिन कम से कम 30,000 लोगों से अकबर विशेष रूप से बदला लेने के लिए उत्सुक था। महिलाओं और बच्चों को बांधना, और उन्हें नए बंदियों की तरह मोटे तौर पर शर्मसार करने जैसे खेल खेले गए ।

अकबर के द्वारा चित्तौड़ में 30,000 बन्दी हिन्दुओं के नरसंहार ने उनके नाम पर एक अमिट धब्बा छोड़ दिया है। 1303 ई में किले पर कब्जा करने वाले क्रूर अला-उद-दीन खिलजी द्वारा भी इस तरह की कोई भी भयावह घटना नहीं हुई थी। अबुल फजल, अकबर के दरबारी इस कत्लेआम को सही ठहराने की कोशिश कर रहे हैं। अपने शासन के बाद के समय में, बाद में अकबर ने आगरा में अपने शाही महल के द्वार पर, हाथियों पर सवार, पट्टा और जय मल की मूर्तियाँ स्थापित की थीं। यद्यपि संभवतः उनकी वीरता के लिए एक प्रशंसा के रूप में इरादा किया गया था, लेकिन यह गलत इतिहास के लिए खुला था क्योंकि जय चंद ने अपनी बेटी संयोगिता के स्वयंवर में अपने महल (द्वारपाल के रूप में) पर पृथ्वी राज चौहान की एक समान मूर्ति रखी थी।

सर थॉमस रो, जो एक अंग्रेज थे, जो चितौड़ गए, उन्होंने किले को सुनसान पाया। वास्तव में यह अगली शताब्दी के दौरान मुगल नीति का एक दृढ़ सिद्धांत बना रहा, जो कि चित्तोड़ की किलेबंदी थी, जो उस समय तक सबसे मजबूत हिंदू राणा की राजधानी थी, शायद अप्रभावित रहना चाहिए, शायद उन हिंदुओं को सबक के रूप में जिन्होंने मुगलों से लोहा लेने की हिम्मत की।

मेवाड़ के राणा प्रताप सिंह, राणा उदय सिंह के पुत्र, ने राजपूत प्रतिरोध को अकबर के लिए जिंदा रखा और चितोड़ की महिमा को पुनः प्राप्त करने का प्रयास किया।